* قوله : أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد « 1 » . يعني : ابن عيسى ؛ لتكرر ابن إدريس عنه كما يأتي عن قريب « 2 » ، وفي ( الكافي ) في باب إبطال الرؤيّة « 3 » ، بل في كلّ موضع يروي ابن يعقوب عن أحمد بن محمّد ابن عيسى بواسطة العدّة ، فإنّ أحمد بن إدريس من رجالها ، دون عدّة ابن خالد ، كما أشير إليه فيما سبق . * قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي إسحاق ، عن عبد اللّه بن الحسين بن يزيد « 4 » . أقول : أبو إسحاق هو : إبراهيم بن هاشم ؛ للقبليّة في باب تطهير الثياب « 5 » ، والبعديّة في باب الأربعة من كتاب ( الخصال ) « 6 » . والسند ضعيف بإهمال عبد اللّه . * قوله : ابن مسكان ، عن مالك بن أعين « 7 » . يعني : الجهيني كما في باب تطهير الثياب « 8 » . والسند ضعيف . * قوله : القاسم بن عروة ، عن ابن بكير ، عن زرارة « 9 » . أقول : ما أطلق ابن بكير إلّا وقامت قرينة على أنّه عبد اللّه ، وله هنا القرينتان في

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 76 / 192 . ( 2 ) التهذيب 1 : 78 / 200 . ( 3 ) الكافي 1 : 96 / 3 . ( 4 ) التهذيب 1 : 77 / 194 ، وفيه : عبد اللّه بن الحسين بن زيد . ( 5 ) التهذيب 1 : 260 / 755 . ( 6 ) الخصال 1 : 251 / 120 . ( 7 ) التهذيب 1 : 78 / 198 . ( 8 ) التهذيب 1 : 420 / 1328 . ( 9 ) التهذيب 1 : 78 / 202 .